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Comprometidos con la estupidez

El que hace de su opinión un juego acomodaticio de intereses espurios y bastardos, aparentará compromiso en donde  el solo interés campa a sus anchas. Egoísmo y compromiso, a modo de aceite y  vinagre, jamás se confundirán.  La voluntad,  únicamente empeñada en el  cumplimiento de lo que a título personal interesa, jamás se conformará como la expresión genuina de un corazón comprometido. Si un matiz caracteriza a la persona fiel a sus promesas es el de situar  por encima de sus estados de ánimo lo que por obligación se ha arrogado.

Publicado en El Confidencial Digital el 24/09/2015

Comprometidos con la estupidez

En busca de la felicidad

En infinidad de ocasiones se nos presenta a la felicidad como el bien más anhelado. Cuántas veces en la pareja, y con ocasión de una conversación marcadamente intimista, uno de sus miembros -la mayoría de las veces mujer- se encuentra con el enunciado plañidero de una frase mágica que le restriega por la cara: “si yo solamente quiero ser feliz”.

Libertad y trato recibido

Sin ningún género de dudas el trato recibido condiciona de forma significativa nuestro comportamiento. Una relación amable y considerada propiciará, en la mayoría de las ocasiones, una respuesta  del mismo tenor; por contra, el potencial evocador  de una atención tosca y distante puede hacer naufragar el mejor de nuestros ánimos para con los demás.

Sociedades libres no garantizan individuos libres

En una tribuna anterior desarrollé brevemente la idea de que el ser humano para que pueda merecer el calificativo de libre debe mostrarse como un individuo condicionado éticamente en sus decisiones a la vez que disciplinado en sus ejecuciones.  Decidir y ejecutar no son formas verbales sinónimas. Como consecuencia, que una persona se muestre libre  no depende tanto de la cantidad de opciones de que disponga  como de su capacidad de elegir bien; es decir, con criterios éticos.

Sin disciplina la libertad resulta imposible

Libertad y  disciplina  se nos presentan como conceptos antagónicos. Aunque en realidad la primera, concretada en la libre elección de una alternativa de  entre varias  posibles, requiere de la segunda como requisito  ineludible en la materialización de la opción escogida: sin ella nunca se alcanzaría la meta elegida.

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